й За

тромкой елавой пользуетя одинъ. камень, ` обладающх
‚свойствожь. налвчивать женщихъ от безплоди. Камень
этоть довольно большой еъ плоекою покатою и т3ад-
кою поверхностью. Для_ этой пли женщина дожитей
на спиву, на верхнюю болво возвышенную часть камня
и при похощи другого лица, подталкивающато ее спол-
заеть вннов; повторинъ подобный оксперименть тры'
аза на уходить. е полныж убЪжлен!емъ, что доетиг-
неть желаохаго результата. Что этот кахень усердно
поевщалея и посбщаетея правовврными нусульманками;
оказываетея. его поверхностью, которая отъ частаго
® долговрехеннаго тренй отплифовалаеь в такомъ
сопершекств, что но уступить искуству грапильныхъ
фабрикь.

Мужчнны тоже пользуютей чудодьиственных ках-
нежь при оезаблени. половой. дбятельности, но лав-
ный контингенть соетанлиють женщнны. У. мужчиньъ
‚лля этой пВли большей наестностью пользуетя камень \
возт жогилы Хазреть-Аюбь, около горачихъ минераль-
ныхь источниковь въ Андижанекоъ уйздЬ, вь 67 вер-
«тахь на евоерь оть гор. Андихана. На этоть качень са-
итея верхомъ и по ребру его екольаять въ течене нз-
вветнаго врежени, что оказываеть желчемое дБствй-

Тора Тахты-Оулейманъ и Хазреть-Мюбеще торячд
сточннки, с которыми предще соаываеть скацанцо
объ иепбленй: многострадального Това, считаютеясва-
щенными еь незапачитныхъ вреженъ и конечно еще
задолго ло магонетанекой эры были уже чтимы, когда
обитатели этой етраны исповйдывали совевмъ. другую
релипю. — Мусульмане только шрурочили эти | памят-
вики кь евоей релиЧи и, не руководетвуаь. хро-
нолоЧей, — считають даря Соломова и многостра-
дальнаго Тва (Аюбъ) правокьрными ` нуеульнанахи.
"На Тахты-Оулейнань, — какь уже было  упомя-
вуто, наданен высьченный на камнихь — свидЪТель-

Щ ои ааааа