Прибытие приближенных державы из Хазора 89
решили, что кушбеги и Багрин бакаул отправятся [к его величеству
Абулфейз-хану] и, взяв его благородную личность, || заставят его вы- 680

} «ступить против врагов. Оба [вышеназванных] благожелательных махра-
ма, явившись во дворец, довели до высочайшего внимания мнение эми-
ров. Его величество, божественная тень, найдя правильным — мнение
эмиров, решил сесть на коня, выступить (походом] на врагов и сокру-
шить их. Астрологи [высочайшего], подобного небу, дворца нашли [для`
сего] благоприятным днем понедельник 11-го ша’бана. Его величество
{хан] отдал приказание отправить вперед все необходимое при его [лич-
ном} походе. Ввиду [сего] || [так] и сочли этот поход решенным. 69а

! ПРИБЫТИЕ ПРИБЛИЖЕННЫХ ДЕРЖАВЫ ИЗ ХАЗОРА

Двустишие:
| Тонко мысляшие о деталях сферы совершенства [н]?
Проницательные прекрасные невесты [истории]
так повествуют. Когда великий везир, уважаемый администратор,
шествующий к Ка’бе умерщвления страстей, обладающий ясным и совер-
шенным взором очевидца, хранящий доктрины руководителя [веры

. Мухаммеда], то есть Абдулла хаджи кушбеги, и любящий народные
<ердца?М,  командующий ареною доверия, Багрин бакаул  прибыли
из Хазора, то, положив на блюде доброжелательства и самоотвержен-
ности разные дары и советы эмиров, они представили на высочайшее
благовоззрение божественной тени следующее: «Если уважаемый хан-

' тосударь, квинтэссенция потомков Адама, избранник рода человеческо-
го?!8, Солнце Джемшида Востока и Запада, подобно высочайшему све-
тилу на хризолитовом горизонте небесного ожерелья, взойдет на небе-
са прекрасного города Бухары, с божественною помощью [мобилизует]
поток сияний — || движенье могущественного войска, подобного лучу 696
дыхания раннего утра, который, сокрушив хворост и щепки узкоглазых
планет, скрывает их в море заката, то так же, как это могущественное
войско уносило врагов в волнах блестящих мечей и с корнем выры-
вало основы их бытия, так и мы уничтожим их!» Все министры и при-
дворные собрались на этот совет. Когда мудрый и достойный`везир, сча-

‘ стливый полновластный ходжа, помогающий вере, книга высокослав-
ной нравственности, страница культурных знаний вселенной, автор
<борника нравственного величия, пищущий начерно листы искренней
„дружбы и любви, великий ходжа, отмеченный знаками Гудерза*!6, Асаф

нрицнух — «ПОносюОнАВевоОНОцноноонлАщЕвНЕЕОНнОНОНАЕНЕ оО ОНА АСОНЫЕОНЯ ОООа ь сфъ од оааотозонуощнн аеронцОаьлНОл а аоча 2 яч аеночы вна ва а ооиетоРооеа ароаллса оао па рт ааацр иНЫЦлОНИОЕоыя