|
7о История Абулфейз-хана
д аНЕНЕ ЕНЕИ ЗЕр
° украшен рудником благородного происхождения, копью благородства н
| перлами знатности и великодушия, он ударил руками надежды о полы да-
! ров предания себя божьей воле и, обратив лицо [своего] желания к со-
' средоточию милостей святейшего творца, заставил  своего — говорящего.
! “44а попугая || произнести следующее: «Вот уже двести тридцать лет, как
счастливая ветвь моих предков со времени появления Мухаммед Шей-
| бани-хана до наших дней была плодоносною в потоке счастья и цвет-
| ник престола миродержавия отцов наших был далек от губительного:
| осеннего ветра несчастья. Их молниеносный меч был счастлив к завоева-
| ниям, их смертельно разящее копье было [блестящим] метеором на небе
›` удач, дым же огорчения от бесовской гордости и самомнения врагов,
| кои суть дьяволы чертога счастья, был недоступен им. Хвала и благо-
|| дарение Аллаху, что сущность моего бытия есть некий драгоценный
\ камень из рудника благородного происхождения, а мой стан является
'; 446 деревцем сада сейидского происхождения, мой блестящий меч — || по-
" бедитель на поле битвы, мое смертоносное  копье — кипарис в цветни-
|| ке боя. Я надеюсь на милосердие творца, что с одного нападения побе-
|| доносных [наших] войск, как маковые зерна, рассеется союз тех
| злополучных, которые коварством собрались все вместе, как пустые
{‹ раковины, и, став блуждающими в степи несчастья, они, изнемогая от
жажды, уничтожатся в пустыне гибели от зноя Солнца [нашего] мол-
‘ниеносного и победоносного меча. Вот государство, которое пожаловал
мне всепрославленный бог, он — истина, а я заслуживаю того, что.
| достойно меня по его божественной милости, ибо, кроме высшей исти-
| ны, [кто] окажет милосердие, [даровав] постороннему — начальство и
\і несведущему — царство?!
;} Стих:
і Власть принадлежит тебе и все, что ты захочешь, — осуществишь.*
| И когда это предуведомление, произнесенное языком, рассыпаю-
щим жемчуг и разбрасывающим сахар, было закончено счастливым и
| 45а всемогущественным государем, || сановники и министры счастливого
монарха, вроде паломника к обоим священным городам Аравии, Аб-
дуллы кушбеги, приближенного его величества Ходжа Инсафа, удо-
влетворяющего эмирской власти Ходжа Ульфета, «великого ходжи»,!5°
на редкость проницательного Баки Мухаммеда кушбеги, созидателя
|