О набеге узбеков 47 В э уеоелареееее в — — _ оВ ОВЙ женной памяти хан, Абдулазиз-хан из Бухары, а великодушный госу- „дарь Субхан Кули-хан — из Балха отправили послов [в Бастам для участия в церемонии перенесения тела — Надир Мухаммед-хана]. М.р К..рии, как называли одного мужа, перевез чистое тело пребывающего на небе государя к месту погребения таким же образом, как объяс- нение сего события было дано выше. Следствием сего было то, что в Бухаре в пятницу месяца раджаба было, установлено прочитывать Ко- Ран от начала до конца во спасение души — покойного отца [Абдулавиз- хана и Субхан Кули] и раздавать народу кушанья (а б-у аш) в успо- коение духа его отмеченной справедливостью телесной оболочки, Все великие и благородные люди собирались [в этот день]; пока был жив его величество [Абдулазиз-хан], это распоряжение || продолжало осу- 966` шществляться. — Точно также и при [преемниках Абдулазиза], при его величестве Субхан Кули-хане и при его величестве Убайдулла-хане хежегодно в пятницу раджаба совершались [торжественные выезды] на общественную молитву и прочитывался от начала до конца Коран. Когда пришло время царствовать пышному, как Джемшид, государю ‚небовидного. чертога, [Абулфейз-хапу]‚ этот обычай также сохранился и при нем. Теперь [только] он превратился в народный праздник, в кото- Рый люди поздравляют друг друга и делают визиты!°°, Есть надежда, ‘что этот обычай и установление просуществуют в Бухаре до самого дня всеобщего воскресения. Истинно так, о владыка миров! Сущность — всего — сводится к следующему. В — вышеупомянутый {1131/1719 г.] в пятницу [4-го раджаба], в ночь на субботу, случилось некое любопытное происшествие в этом центре || земпого шара, [в г. Бу- 97а харе}, от которого помутились очи разума и глаза остолбенели от удив- ления. Хвала Аллаху, с того времени, как опору царского трона веч- ный строитель вылил [и снабдил] блеском почета и возвысил до апо- тея небес зубцы айвана -— обладателя Сатурна власти (т. е. царству- ющего монарха), ничего подобного этому происшествию и [этому] странному событию не произошло. Сам Рустем, сокрушитель семи столов Мазандерана и семи рядов государей, в таком сражении не участвовал, а Афраснаб, вождь воинских сил Турана, такого случая не видел!'°, Объяснение этому событию было такое, Его величество государь, великолепием подобный Джемшиду, вос- сел на престол почета, подобно Солнцу и Луне, и стал «убежищем ©поры» всего народа и эмиров; Ибрагим аталык, сын Рустем аталык || кенегеса, Ходжа Кули-бий диванбеги, сын — Хашхаль-бия диван- 976