)
С 46 История Абулфейз-хана
› ВВа арн ОВЕ ЕА НЕО ЕНЕ НОЛЕН
3 бы знать и простонародье, царь и раб совершали пятничную молитву ‘
5 в соборной мечети столицы при наиболее полном — стечении народа. |
Этот день народ почитает праздничным и все поздравляют друг дру- \
{ та с праздником; великолепный же государь времени с великими эми-
рами, с высокопоставленными везирами и почтенными — учеными со.
95а всею пышностью приезжает в соборную мечеть, являющуюся сосредо-
точием молящихся, и совершает молитву. Этот обычай || возник в пер-
‚ вые годы царствования паломника к обоим священным городам Ара-
\ вии, его величества — Абдулазиз-хана!°®, Причиною — было следующее.
Когда пришла очередь править [ханством] в 1055/1645 г. его величеству
: Абдулазиз-хану и Сейид Надир Мухаммед-хан поспешил в Балх, что
| можно видеть из нижеследующей хронограммы «убежища талантливо-
1 сти» Хаджи Бехрама: «Поднялся хан с престола и на его место воссел
\ шах»!8, — действительно, прекрасно сказанная хронограмма и жем-
` чуг [ее] пояснения отлично проверен кончиком вращающегося пера! —
З 956 10 после того, как в бозе почивший Надир Мухаммед-хан передал
Балх чагатаям и чагатаи впоследствии || ушли в Индостан с Ауренг-
1 зебом падишахом“!, его величество, блаженной памяти Сухбан Кули-
; хан, после убийства своего брата Кутлук-султана, выйдя _ из Кундуза,
Ё овладел Балхом. Его величество Надир Мухаммед-хан выразил жела-
Е ние отправиться в хаджж. В 1061/1651 г. он явился на зов голоса поту-
і стороннего мира, [говоря]: «Вот я перед тобою». Дату восшествия на
‘ престол в Балхе его величества, Сухбан Кули-хана, один из ученых
1 нашел в выражении «зилл-и субхани» («божественная тень»)105,
Ё прекрасно закрутив локон слов. В Бастаме!0® до уха души его величе-
ства, Надир Мухаммед-хана, достиг голос,  [взывающий}; — «Вернись
& своему господу удовлетворенною и угодною!»!9т и она,
[Стихи}:
Местом _твоего обитания служит божественный престол, [н потому] не
стыдно ли тебе,*
Что ты живешь, как птица, в сфере земли?
взлетела на крыльях [к уготованному ей месту у божественного трона] ||
964 и украсилась ветвыю райского обиталища. Государь кызылбашей, шах
Аббас П, прибыл в Бастам с тем, чтобы отвезти благородное тело н
нежные составные части [умершего хана] к месту погребения!°8, Бла-