О вступлениц на ‘престол Абулфейз-хана 1

НЕа анны ЕНЕИ ОО ОНЕар од мо
просьб, чтобы его величество, стременем которого достойна быть Луна,
в настоящее время задержался в веселом дворце прекрасной Бухары,
приказав большинству эмиров отправиться в Балх и там совместно
с Адиль аталык мингом, правителем той области, заняться рассмотре-
нием и устранением недостатков и упущений в делах последней. [Но]
отмеченный знаком Рустема и видом  Феридуна величество на просьбу
упомянутых эмиров не согласился и постановил на том, чтобы в счастли-
вый час и в благоприятное время отправить в чарбаг Пир-и Марза не-
бОПОДОбНЫЕ дворцовые палатки, заслуживающие специального внима-
ния небесных сфер, царские дворцовые принадлежности®. Во исполне-
ние этого приказания  служащие — фарраши?! навьючили [все это]
на огромных двугорбых верблюдов [и отправили по назначению!. В со-
ответствии с [этим] роковым распоряжением двор убежища мира [Убай-
дулла-хана] обосновался в упомянутом чарбаге. Говорят, что послед-
ний первоначально называли чарбаг Ка’б и что || основателем  его 9а
был Ходжа Исмет. Теперь же, ввиду того что его благодатный мазар
находится поблизости от этого чарбага, последний называют Пир-и
Марза по той причине, что св. Ходжа [Исмет] всецело занимался зем-
„леделием (дихкани). Поскольку же словом марз называют куль-
турную, обработанную землю, а ходжа был духовным — наставником
(пиром) крестьян и сам возделывал землю, то за это и получил  имя
Пир-и Марза (Покровитель пахотной земли). Простой же народ назы- у
вает это место теперь Филь Марз. Некоторые же стоят на том, что
в этом месте когда-то подох слон, почему место это получило  название
Фил-и Мурда (Мертвый слон). В повседневном же употреблении просто- “
народье зовет [это место] Филь Марза.

Словом, когда счастливый хан-мученик пожелал  сесть на Коня
и отправился в Пир-и Марза, мехтер Шаф’и?5, сподобившийся совер-
шить паломничество в Мекку и Медину и служивший [еще] Абдула-
зиз-хану и Субхан Кули-хану, сняв с головы чалму и опустившись на
колени, сказал: || «Государь, я старый [слуга и] богомолец ваших от- 96
цов! В этом [месяце] сафаре, столь смутном, вам, разумеется, лучше
всего замедлить свой выезд. Я полагаю, что это путешествие угрожает
жизни вашего величества». Счастливый хан-мученик [на это] соизво-
лил сказать: «Мехтер мой, я [ведь] не избран  рукою какой-либо твари,
чтобы впасть мне в несчастье от руки враждебного создания. Если цар-
ство, которое мне подарил всевышний господь, он отнимает у меня,
то я — раб его, ” К