м История Абулфейз-хана
Двустишие:
О боже, пока будут вращаться небеса*, Ц
Государь в Бухаре да будет жив!
©О ПРЕДАНИИ СМЕРТИ ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА УБАИДУЛЛА-ХАНА-МУЧЕНИКА

С согласия узбекских Эмиров в чарбаге Пир-и Марза5 рукою

Кучик-Хайвана минга и старанием Джаушан калмыка
Стих:
У Джами не было цели прославиться*.

РЗ‘ССКЗЗЧИК'И невыносимо мучительных ИС’!‘ОРНЙ, передатчики го-
рестных рассказов, золотых дел мастерав, раздувающие горн огорчения,
сидящие на золе по закоулкам банных тоПоК печали, глотающие кро-
вавые слезы в безводной степи грусти и скитальцы в пустыне горестной
разлуки,

Стихи:
Сказители горестных и скорбных повестей*,
я Повествователи, обремененные печалью, || !
6 Собеседники, сжигающие [горестную] душу и тело*
[И] возжигающие пламя светильников слова,
Пьющие до дна напиток жесточайшего страдания*,
МПроливающие слезы на воду и прах,
С сердцами подобными хвоям ели, разодранным на сотни частей*,
С грудью же, как сердце, снедаемое мучительной горестью, —
Передают об [этом] происшествии такой*
Рассказ на память [настоящему и будущим поколении».
[Возымев] намерение изложить этот горестный рассказ и эту [невыносимо]
печальную повесть*,
слабый и расстроенный Абдуррахман-и Тали’, [появляющийся] из
ЗЕЗНГЗРЛЗ СОЛНЦЗ слова, подобно НИчтоЖНой пылинке в окошке ушей слу- ‘
шателей, доводя до слуха [своих] высокоименитых читателей (т. е. слу-
ШЕТЭЛЕЙ) и до сведения все до тонкостИ знающих лобызателей высо-
чайшего порога несколько ОбрЫВКОВ своего волнения, позволяет себе 1
изложЖитЬ в виде воспоминания в нескольких разделах случай муче-
нической смерти счастливого государя-мученика [Убайдулла-хана]. На-
За деюсь, что || читатель и слушатель помянут автора в своих молитвах,