АС.  вопросу о  феодальном  институте  дариаст 
41 
что  именно так  оно  написано  во  многих  документальных  и  нарратив­
ных  источниках7. 
В практике  феодального землевладения  в Средней  Азии „дарбаст,, 
означал  пожалованную  территорию  сойюргала,  недоступную  для  на­
логовых  чиновников государственного дивана. Как известно, основными 
особенностями  раннего  сойюргала, по сравнению  с более  ранним  фео­
дальным  институтом  икта'  (XI—XIII  вв.),  были  наследственность  и 
(помимо  налогового)  административно­судебный  иммунитет8.  Эти при­
вилегии  полностью оставались  за владельцами сойюргала  еще в  начале 
царствования  Шейбанидов.  Позднее  же  сойюргальное  пожалование 
хотя  н сохранило  принцип  наследственности,  но, в отличие  от сойюр­
гала  периода  Тимуридов  и первых  Шейбанидов,  не  предоставляло  его 
владельцу  судебно­административного 
иммунитета,  а  давало  лишь 
право  на  определенные  виды  ренты­налога  с  пожалованных  земель9. 
Так  например,  Аштарханид  Имамкули­хан  в  своем  ярлыке  от 
1030 (1721)  г.  х.,  подтверждая  наследственность сойюргальных  пожа­
лований  андижанского  казия  Абдулма'ани  (местности  Урушана,  Ра­
бат­и  Хасс и несколько  участков  орошаемых  земель),  указывает,  что 
государственный  диван отказывается  в  пользу  жалуемого лица от всех 
сборов,  следуемых  в  казну  с  земель  сойюргала, — мал  ва  джихЯт 
(основная  поземельная  подать,  рента­налог),  ихраджат  („издержки"), 
аламат  (сборы  на  содержание местной администрации) и алгат (ед. ч.— 
алиғ  —букв,  „взимание  податей")10. 
Из этого  ярлыка  видно,  что  государство  отказывалось  в  пользу 
владельца  сойюргала  только  от определенных податей. При  последних 
Шенбанидах  и  Аштарханидах  доступ  вельмож  (OUH)?  финансовых 
чиновников  на  территорию  сойюргала  не  был  запрещен.  Иными сло­
вами,  сойюргальное  пожалование  теперь уже  не пользовалось  полным 
налоговым  иммунитетом. 
Как  мы  уже  отмечали,  владелец  сойюргала 
/Jlp. J J r,  t_^­L») 
г  См.  Мухаммед  Салих,  Шейбани­млмэ,  изд.  П. М.  Мелиоранского, СПб., 
1908,  стр. 195: [Сборник  документов  XV—XVI  вв.], ркп.  Института  народов Азии, 
А 210. л. 94: Ярлык  Барак­хана  от  949 г. х. (1542/43 г. н  э.), ркп.  Восточного  отдела 
Фундаментальной  библиотеки  Казанского  университета,  инв.  №  4626  (фотокопия 
настоящего  документа  предоставлена  нам канд. ист.  наук X. 3. Зняевым).  В собрании 
копий документов, относящихся  к  XVI—XIX  вв. (ркп. ИВ АН  УзССР,  инв. № 1644,1) 
ларбаст  встречается  в 25 документах  (жалованных  грамотах),  из  них  в 23  написано 
C — J J J .  Во многих  документах  этот  термин  пишется  рядом  с  термином  сойюргал  в 
виде  C­*Jji 
(***Jt  П 
<""*"i.>a  Otj^i 
vtejjf 
Эти сведения  сообщил  нам  ст. 
научный  сотрудник  ИВ  АН  УзССР  А. Джуванмардиев. 
* См. И  П. П е т р у ш е в с к и й,  Очерки  по  истории  феодальных  отношений  в 
Азербайджане  и Армении в  XVI—начале  XIX  вв., Л., Изд­во ЛГУ. 1949, стр.  153,  171. 
0  См, М.  Абдураимов,  Позднейшие упоминания осойюргале,  .Общественные 
науки  в  Узбекистане",  1961, JVs 2, стр.  40—41. 
(Jj~>  Ярлык  Имамкули­хана,  ркп.  Восточного  отдела  фундаментальной  библиотеки 
Казанского  университета,  инв. Ай 4626 (фотокопия  настоящего  документа  также  пре­
доставлена нам  X. 3.  Зияевым). О вышеуказанных  налоговых  терминах см.: A. A. Ce­
il е и о в,  указ.  соч.,  стр. 6—7;  И. П. П е т р у ш е в с к и й,  Хамдалах  Казвини,  как 
источник  по  социально­экономической  истории  Восточного  Закавказья,  .Известия 
АН  СССР", Отделение  общественных наук, 1937, № 4, стр.  886, прим.  5;  П.  П.  Ива­
нов,  указ,  соч., стр. 36—37.