О  феодальном  землевладении  и  положении крестьян в  Бухаре 
33 
ского  (чагатайского)  кочевого  и  полукочевого  населения  тимуридских 
владений4.  Поэтому 
говорить  о  разрыве  со  старыми 
феодальными 
традициями  после  прихода  шейбанидских  узбеков  не  приходится6.  Не 
следует  забывать  также,  что  в  Средней  Азии  с  давних  пор  существо­
вал  тесный  хозяйственный  контакт  между  земледельческим 
населе­
нием  оазисов  и  полуоседлым  скотоводческо­земледельческим  населе­
нием  периферийных  районов6. 
Овладев  верховной  политической  властью  в  Средней  Азии,  гос­
подствующая  военная  верхушка  узбекских  племен,  и  ранее  не  чуж­
дая  культуре  коренного  населения  Мавераннахра, 
приспособлялась 
к  существовавшим  в  Средней  Азии  феодальным 
производственным 
отношениям.  Об  этом  свидетельствует,  в  частности,  следующее  изре­
чение,  приписываемое  Шейбани­хану.  «Знай,  что  я  добр  ко  всем;  со­
образен  со  всем  населением  [Мавераннахра]. Пусть  чагатайцы  не счи­
тают  меня  узбеком7  [и]  напрасно  не  думают  [о]  неприятностях,  хотя 
я [и] есть  из узбекского  племени 
(,yjji 
л»Л­Ы cSo j_jl)  но  я  благо­
желатель  всех  племен»8. 
Завоевавшие  Мавераннахр  шейбанидские  государи  не  могли  не 
видеть  его  хозяйственного  упадка  и в  своих  интересах  должны  были 
проявить  заботу  о  возрождении  земледелия  в  крае.  Об  этом  свиде­
тельствуют,  в  частности,  личное  руководство  Шейбани­ханом  построй­
кой  водораздела  на  Зеравшане  в 908  (1502)  г. х.9  и принятие  им  мер 
к  возделыванию  земель,  заброшенных  прежними  владельцами, — так 
называемых  «неизвестных  имений»  (маджхул  ал­мулук»)|0.  Шейба­
нидские  ханы  всячески  поощряли 
деятельность 
известных  шейхов 
Джуйбари  по  развитию  земледелия  в  различных  областях  ханства11. 
К  XVI—XVII  вв.  относится  также  сооружение  крупных  оросительных 
каналов 
в  Хорезме — Шах­абад, 
Ярмиш,  Гази­абад, 
Янги­арык, 
Ургенч, Арна  и др.12 
Однако,  как  мы  уже  говорили,  беспрерывные  феодальные  войны 
и  усобицы  тормозили  рост  сельскохозяйственного  производства.  Так, 
путешественники,  посетившие  Среднюю  Азию  в  XVII  в.,  отмечают 
сравнительно  незначительные  размеры  посевов  зерновых  в  Маверан­
4  П.  П.  И в а н о в , 
Хозяйство  джуйбарских  шейхов.  Л.,  Изд­во  АН  СССР, 
1955,  стр.  35. 
5  Там  же. 
6  С.  П.  Т о л с т о е ,  По  древним  дельтам  Окса  н.  Яксарта,  М.,  Изд­во  восточ­
ной  литературы,  1962,  стр.  284. 
7  Понятие  «узбек»  было  связано  тогда  с  набегами  кочевых  народов  Дешт­и 
Кипчака  и  казахских  степей  на  культурные  земледельческие  районы.  Поэтому  от­
ношение  оседлого  населения  оазиса  к  узбекам­кочевникам  было  отрицательным. 
8  М у х а м м е д 
С а л и х,  Шейбанн­намэ,  под  наблюдением 
и  с  предисло­
вием  А.  Ё.  Самойловича,  издал  П.  М.  Мелиоранский,  СПб.,  1908,  стр.  75. 
Термин 
аснаф  (<_Jlw»l  еД­  *•  i_i^s<3)  означает  в  переводе  «классы».  Но  здесь  этим  тер­
мином  обозначено  кочевое  и  оседлое  население  страны. 
•  См. 
«Шейбани­намэ»,  соч.  Бинаи,  ркп.  ИВ  АН  УзССР,  инв.  №  1632,  л.  4! 
и  след. 
10 Мехман  намэ­йи  Бухара,  соч.  Фазлаллаха  ибн  Рузбехана,  ркп.  ИВ  АН  УзССР, 
инв.  №  5885,  л.  2096. 
"  Об  этом  свидетельствует  богатый 
фактический 
материал, 
приведенный  в 
двух  капитальных  трудах,  посвященных  хозяйству  джуйбарских  шейхов, — Ровзат 
ар­ризван  ва  хадикат  ал­гнлман  (ркп.  ИВ  АН  УзССР,  инв.  №  2094)  и  Матлаб  ат­
талибин  (инв.  №  80). 
12  Истории  орошения  Хорезма  посвящены  специальные  труды;  см. 
Я.  Г.  Гу­
л я м о в , 
История  орошения  Хорезма  с  древнейших  времен  до  наших  дней,  Таш­
кент,  Изд­во  Ам  УзССР,  1957;  С.  П.  Т о л с т о е , 
По  древним  дельтам... 
3­851