— 143 —
шествующего периода. Не менее ценны эти письма и для суждения 
о социальном составе согдийских колоний, в частности о таких катего­
риях их населения, как азаты и азатпийраки (представители младших 
линий благородных родов).
Для 
исследования 
согдийской 
социальной 
терминологии раннего 
средневековья немалое значение имеют переводные согдийские тексты 
разного времени и разного содержания (буддийские, манихейские и хри­
стианские). Многие материалы 
наших оригинальных текстов подтвер­
ждают, что та лексика, которая в них отражена, была для согдийского 
языка соответствующего времени живой.
Все большее значение приобретает эпиграфика.
Обнаруженные в Согде надписи на внутренних стенах храмовых 
зданий и домов знати, кроме новооткрытых самаркандских, к сожале­
нию, оказались настолько плохой сохранности, что прочесть их вряд ли 
удастся. Эти надписи обычно нанесены тушью рядом с изображениями 
(картинами) или непосредственно на самих изображениях (например, на 
одежде, руках) и служат своеобразными подписями, комментирующими 
содержание росписей, убедительным 
доказательством чему 
являются 
надписи, сопровождающие афрасиабские росписи, открытые в последние 
годы. Почти все они (около десяти) на согдийском языке и выполнены 
согдийским полукурсивным письмом, но письмом разновременным, по­
зволяющим дать хотя бы относительную датировку отдельным росписям. 
Горизодтальное и вертикальное расположение настенных надписей под­
тверждает до сих пор представлявшиеся противоречивыми известия ле­
тописей, одни из которых сообщают, что согдийцы „пишут поперек'*, 
другие — об их вертикальном письме.
Весной 1965 г. перед глазами археологов раскрылись стены роскош­
ного жилого здания с росписями, лучше всего сохранившимися в глав­
ном зале ( l l X l l м). Южную стену этого зала занимает композиция, 
в которой, по мнению В. А. Шишкина, вероятно „изображено свадеб­
ное путешествие. На западной стене — посольство, на восточной — си­
ние волны, рыбы и черепахи".90 Роспись на западной стене сопрово­
ждается большой согдийской надписью (хорошо сохранившейся) из 16 
строк и второй (две строки плохой сохранности), по мнению В. А. Лив­
шица, — эфталитской. Согласно заключению В. А. Лившица, исследо­
вавшего эти надписи, 16 строк согдийского текста рассказывают „о при­
бытии в Самарканд к самаркандскому царю (имя не указано) посла 
Пуркжатака — начальника канцелярии чаганианского правителя Туран- 
таша. . ., этот посол выступает в качестве представителя хуннского (?) 
царя Вархумана",91 имя которого в тексте надписи написано с началь­
90 В . А . Ш и ш к и н . А ф р аси аб — сокровищ ница 
древней 
к ул ьтур ы , стр . 1 2 — 2 2.
91 В . А . Л и в ш и ц . Н адписи на ф ресках из А ф р ас и аба. Тез исы д ок лад ов сессии , 
посвящ . истории ж ивописи стран А з и и , Л ., 1965 (н оябр ь), стр . 5 — 6 . П ер евод тек ста : 
В . А . Л и в ш и ц . С о гд и а н а . 
Г а з . „Л енинский п у т ь ", 
6 ию ля 1965 г . ; перевод ци ти ­
р ован: Ю . Н . А л е с к е р о в . С ам ар к ан д . С траницы истории. Т аш к ен т, 1 9 6 7 , стр . 4 1. 
И з д ание тек ста: R . N . F r y e . The S ig n ific a n c e 
of G reek and K u sh an A r c h e o lo g y in 
the 
H isto r y 
of 
C en tra l 
A s ia . 
J C A H , 
v . 
I, 
part 1, 
W ie sb a d e n , 
1 96 7 , p. 36 (тек ст 
сопровож дается переводом ).