1 5 0
А . А . С Е М ЕН О В
постройками и великого кухмейстера 
^ 
заведывающ его исправ­
ным состоянием 
государевой 
кухни 
jo liio T); орошение [тумана]
Самиджан также находится в его ведении.74 Малый урак 
')
исполняет обязанности мухтасиба среди сословия мулозимов при эмирах 
и [разных] великих людях,75 несущих разные обязанности, вроде заведыва- 
ющлх обувью (j\ >^ 
головными покровами (jbA jLo e) 
и пр. Служба
чухра-акаси 
о^^-)76 заклю чается в отправлении обязанностей мухта­
сиба среди стремянных 
в джилов-хане (или джилay-xoнa-dJbL
y ^ .) 77 Существуют четыре других должности, представителям которых не 
позволяется выезжать верхом из высочайшего дворца, вроде: 1) главного 
хр а нит еля [высокого] порога C ^ b lsT jC^iol), на обязанности которого ле­
жит охрана высочайшего дворца, когда там пребывает правитель государ­
ства; к сему еще доб авляется [для него] управление туманом Шофурком 
и заведывание его оросительной системой; 2) ча г а т а й-бег и я, который, 
будучи поставлен главою племени чагатай, управляет туманом Амирабад 
и заведует его оросительной системой; 3) т уксоб а (^ U J» y ), на обязан­
ности которого лежит — ставить блюда с кушаньями 
(eLal> 
перед государем, а равно управление туманом Харакан с заведыванием 
его оросительною системою и 4) в еликий конюш ий 
кото­
рый, стоя при стремени государя, зорко следит за всем, что справа 
и слева, уподобляясь [порхающему] мотыльку. (Взято все это из книги 
„ Собрание цифр" 
Мирзы Бедий'-йи-Замана").
Прилож ение
К ВОПРОСУ О ЗНАЧЕНИИ НЕКОТОРЫХ ТЕРМИНОВ, УПОТРЕБЛЯВШИХСЯ 
В АДМИНИСТРАТИВНОМ ДЕЛЕНИИ МАВЕРАННАХРА
В рукописи труда А лишера Навои 
(„ Собрания знаме­
нитостей"), датированной джумади-ус-сани 1268 г. (март — апрель 1852 г.) 
и находящейся в Го с. Публичной библиотеке У зС С Р, я обратил внимание 
на любопытную запись (на л. 427а), в которой изложено объяснение 
терминов административного деления мусульманских государств вообще 
и Мавераннахра в частности, в связи с орошением определенного коли­
чества земель. Даже больше того: эта терминология, по данной записи, 
зависела от количества орошаемой земли в пределах той или иной 
территории.
74 В тексте одна должность пропущена. Дальше идет перечисление должностей 
третьестепенного значения.
75 О мулозимах см. в прим. 63.
76 Чухра-окоси (по бухарскому произношению) дословно — начальник придворных
пажей; иначе он назывался чухра око боши 
1э\
77 Джиловдары исполняли обязанности такого рода: когда сановник садился на коня, 
то джиловдар держал коня за поводья; когда высокопоставленный всадник слезал с коня, 
джиловдар поддерживал его и принимал от него лошадь. В городах, служивших рези­
денциями миров, т. е. окружных правителей или наместников эмира, существовали, как 
и в Бухаре, цитадели или поместному арк’и, где жил мир или хаким. Приезжавшие 
к нему по делам разные служащие и прочий люд обычно оставляли своих лошадей вне 
цитадели, а сами шли туда пешком. Оставляемых лошадей принимали стремянные 
(джиловдары) и устраивали им проводку до выхода из арк’а их владельцев. Эти джи­
ловдары жили тут же в особом помещении, находившемся вне цитадели и называвшемся 
джилов-ханэ или по-бухарски джилау-хона.