БУХАРСКИЙ ТРАКТАТ 143" в свои кассовые записи ^ \ ) дефтердар и диван потанабных посту­ плений. Сущ ествую т также четыре других должности. Первая — библиотекаря, который ведает приемом сочинений, написанных и представленных уче­ ными богословами, писателями и поэтами [на высочайшее воззрение], после того, как они собраны и одобрены государем, равно [на его обязанности лежит] ремонт книг высочайшей библиотеки. Вторая — бахши (^5-*^^)), который ведает приходом и расходом сумм кутвала ( Jly ^ ) »23 24 25 26 отпускаемых на сооружаемые высоким правительством здания. Тр етья— диван конского снаряжения специального царственного назна­ чения U. SilrL. существующий для записи лошадей [вообще], верховых коней и вьючных лошадей,- 0 лошаков, седел, уздечек нагрудчого узла и султана на голове коня (л. £ ^ . ) , 27 28 чепраков наседельников ( ^ ^ ^ У »29 30 запасных, под стременем, шашек и прочих предметов. Все они подробно пере­ положения, племенного происхождения и т. п. (см. подробности об этом в ^ 1 л. 7аб). Отсюда книга или свиток этих записей, составлявшихся по строго опреде­ ленной форме, именовались что довольно точно может быть переведено нашим бухгалтерским термином „ Книга лицевых записей". 23 Должность Кутвала за последнее время в Бухаре не существовала, но в бытность Н. В. Ханыкова в Бухаре, в начале 40-х годов XIX в. кутваль (которого он называет катаул) еще существовал с функциями наблюдателя за эмирскими постройками (Н. X а н ы к о в. Описание Бухарского ханства. СПб., 1843, стр. 186). О нем см. дальше. 24 Собственно, чиновник, ведающий канцелярией конюшей части. 25 В тексте стоят термины ,J.!> последний из них асп-и-партали (общеупотребительный до сих пор в Бухаре, обозначает лошадь, ходящую под вьюком: когда всадник едет налегке, за ним следует лошадь, везущая его снаряжение). Этот последний термин соответствует термину н а б у — употребляемому в том же зна­ чении в Афганистане и Индии. Судя по словарю Сулеймана эфенли * CU» J (Константинополь, 1928, стр. 90), слово п а р т а л (^JIC^ ) — джагатайское и означает вещи, платья, верблюжий и лошадиный вьюки. 2 6 Дж а б д у к (таково именно бухарское произношение) означает уздечку пол­ ностью, т. е. с удилами, с налобником и теми идущими от нее и падающими по бокам головы коня ремнями, украшавшимися золотом, бирюзою и драгоценными камнями, кои именовались зулф Каждому чину присваивалось определенное число таких зулфов (в частности, эмирский конь имел, помнится, 13 зулфов), отличавшихся длиною и шириною от зулфов прочих правительственных лиц; отсюда было выражение — джабдук-и-дудзулфа, джабдук-и-сизулфа и пр., т. е. уздечка о двух зулфах, уздечка о трех зулфах и т. п. 27 Термин г и р и х б а н д обозначает то соединение (узел) на груди коня двух ремней, падающих с плеч, и двух ремней, идущих с боков, которое обычно закрывалось серебряной или золотою бляхой или большим полудрагоценным камнем (сердоликом, яшмою и пр.). Джига — плюмаж или султан, возвышавшийся на голове коня между ушей. 28 Гиджим или куджим (в рукописи с огласовкою над первою буквою) — чепрак, поддеваемый под седло, покрывающий круп лошади и спускающийся почти до земли. Эти чепраки в Бухаре бывали обычно или бархатные, богато вышитые золотом или серебром, или, реже, [харчевые; все они обшивались длинною шелковою бахромою; у лиц незначительного служебного положения чепраки отделывались канителью. Между прочим, обычно в Бухаре эти чепраки назывались даури а не гиджим (куджим); последнее слово было в ходу в Ташкенте и в прилегающих к нему районах. В словаре (Lucnow, 1822, part III, p. 61) под словом указано, что это слово обозначает боевой покров на лошадь, надеваемый в дни войны, что обозначается также термином кэджим рифмующимся со словом ^ Jkd). Вполне возможно, что автор переводимого текста имел в виду именно конскую броню прежде всего. 29 Мне в точности не известно, чю именно обозначает термин р у м и к а ш ; я слы­ шал лишь от одаого из бухарцев Мирзы Махзума Мухаммеди, что этим термином, помнится ему, назывался наседельник с Д })' надевавшийся на седло. У знатных и чиновных лиц он бывал из дорогой материи (может быть руми — красного цвета, из бархата и пр.) и богато отделывался золотом и драгоценными камнями. 30 Запасная шашка; подвязывалась под стремя на случай поломки в бою шашки на поясе.