стности,  сообщается,  что  Шекбанид  Абд  ал­Азиз­хан  (947/1540—957/1550)  обратил 
в  вакф  свою  богатейшую  библиотеку,  «которая  была  весьма  известна  в  то  время 
и  ею  пользуются  ученые  до  сих  пор»10,  т.  е.  в  первой  половине  XVIII  в. 
Заслуживают  внимания  сведения  о  превращении  в  вакф  различных  материаль­
ных  ценностей.  По  словам  Мир  Мухаммед  Салима,  вскоре  после  восшествия  на  пре­
стол  Бухары,  в  1009/1601  г.,  Аштархапнду  Баки  Мухаммад­хану  удалось  изгнать  из 
Балха  последних  представителей  Шейбанидов  и  их  сторонников.  Некоторые  из  них 
прибыли  в  Исфахан  к  шаху  Аббасу  I.  Среди  привезенных  ими  подарков  шаху  «был 
кусок  бесценного  алмаза  (алмас)»". 
Историю  этого  драгоценного  камня  Мир  Мухаммад  Салим  излагает  следующим 
образом.  В  951/1544  г.,  потерпев  поражение  от  афганца  Шер­хапа,  правитель  Индии 
Бабурнд  Хумаюн  (937/1530—947/1540;  вторично —962/1555—963/1556) 
обращается 
за  поддержкой  к  Сефевиду  Тахмаспу  I  (930/1524—984/1576).  В  качестве 
подарка 
шаху  он  преподнес  крупный  алмаз,  взятый  им  из  государственной  казны.  Впоследст­
вии  тот  алмаз  попал  в  руки  Шейбанида  Абд  ал­Му'мппа  (уб.  в  1598  г.),  когда  он 
завоевал  Хорасан.  А  когда  некоторые  шейбанндские  эмиры  из­за  натиска  Баки  Му­
хаммад­хаиа  вынуждены  быйи  покинуть  Балх,  они  прихватили  с  собой  этот  драго­
ценный  камень  и,  прибыв  в  Андхуд,  отдали  его  находившемуся  там  Мухаммад  Са­
лим­султану,  сыну  Пирмухаммад­хана.  Последний  же,  отправившись 
в  Иран,  как 
отмечалось  выше,  подарил  этот  алмаз  шаху  Аббасу  ­I. 
По  словам  Мир  Мухаммад 
Салима,  стоимость  алмаза  равнялась  30  тыс.  мискалей12  золота.  Продав  его  за  та­
кую  цену,  шах  купил  различное  имущество  и  земельные  участки  и  обратил  их  в  вакф 
гробницы  имама  Али13. 
Интересны  и  сведения  «Силсилат  ас­салатин»  о  возведении  в  городах  Средней 
Азии  и  Северного  Афганистана  в  XVI—XVII  вв.  культовых 
здании  и  других  со­
оружений. 
При  Шейбаниде  Абд  ал­Азиз­хане,  по  свидетельству  автора,  строительству  ре­
лигиозных  учреждений  было  уделено  особое  внимание.  Немалые  средства  выделял 
на  эти  цели  сам  хан.  Так,  по  его  велению 
было 
построено 
множество  вакуфных 
сооружений,  в  том  числе  мечетей,  медресе,  среди  которых 
Мир  Мухаммад  Салим 
выделяет  медресе  близ  ворот  шейх  Джалал,  соборную  мечеть  и  ханаках 
(дервиш­
ская  обитель)  в  местности 
Джуйбар,  к  западу 
от  Бухары14. 
По  его  же  приказу 
в  951/1544  г.  была  построена  гробница  для 
шейха  Джалала, 
духовного 
настав­
ника  хана15. 
Излагая  историю  Абдаллах­хана  II  (991/1583—1006/1598),  Мир  Мухаммад  Са­
лим  пишет,  что  хан,  «очистив  от  сора  недругов»  территорию  до  Улуг­тага  и  Кичик­
тага,  приказал  построить  минарет  рядом  с  аналогичным  сооружением,  воздвигнутым 
Тимуром  на  одной  из  этих  гор.  Поскольку  Тимур  в  свое  время  запечатлел  на  башне 
слова:  «Если  кто­нибудь  из  витязей  арены  сражения  после  нас  захватит  эти  стра­
ны,  то  и  в  царствовании  возвысится  на  подобные  высоты»,  Абдаллах­хаи  велел  на­
писать  на  минарете  следующее:  «Кто  достигнет  этих  мест,  пусть  помянет  нас.  доб­
рой  молитвой»10. 
В  985/1577  г.  по  приказу  Абдаллах­хана  в  Бухаре  был  построен  карапан­сарай, 
который  имел  шесть  ворот.  А  в  год  своего  официального  восшествия  на  трон  (991/ 
1583)  хан  приказал  возвести  в  Бухаре  крытый  рынок.  По  словам  автора,  это  было 
великолепное  сооружение,  торговля  шла  здесь  всегда  оживленно17.  Вообще  при  Аб­
даллах­хане  было  построено  множество  мечетей,  медресе,  ханаках,  мавзолеев  и  т.  д. 
География  этих  сооружений  обширна:  Мавераннахр, 
Хорасан, 
Туркестан,  Дашт­н 
Кипчак18.  Мир  Мухаммад  Салим  утверждает,  что,  еще  будучи  главнокомандующим 
войсками 
страны, 
Абдаллах­хаи 
способствовал 
сгоительству 
1001  караваи­саргя, 
1001  сардаба  и  других  сооружений.  Например,  в 
964/131)7  г.  в  Кермине,  в  месте 
жительства 
Касым  Шейха 
Азизан, 
были 
возведены 
«великолепный 
ханаках  и 
мечеть»19. 
Преемник  Абдаллах­хана  II  Абд  ал­Му'мин­хан,  известный  своей  агрессивностью 
и  жестокостью,  тем  не  менее  позаботился  о  том,  чтобы  в  Балхе,  где  он  в  течение 
определенного  времени  (991/1583—1006/1598)  находился  в  качестве  престолонаслед­
ника,  воздвигались 
различные 
сооружения. 
Среди  них 
в  «Силсилат  ас­салатин» 
упоминаются  портал  и  купол  над  мазаром  ходжа  Абу  Наср  Парса,  портал  балхского 
10  Силсилат  ас­салатин,  л.  1216. 
•'  Там  же,  л.  164а. 
12  Один  мискал =  4,8—5,0  г. 
13  Силсилат  ас­салатин,  л.  164а,  б. 
•4  Там  же,  л. 1206. 
15  Там  же. 
16  Там  же,  л.  1256. 
17  Там  же.  л.  1276. 
18  Там  же,  л.  1476. 
19  Там  же.  Касым  Шейх  Азизан —один  из  видных  шейхов,  сыгравший  замет­
ную  роль  в  политической  жизни  Мавераннахра  XVI  в.  Родом  из  Кермине.  Умер  в 
986,/1578  г.  (Подробнее  о  нем  см.:  Тазкират  ал­авлие,  ркп. 
ИВ 
АН  УзССР, 
инв. 
Щ17017, л. 866—876)., 
43