нается  Фахр  ад­Дин,  посол  Турфана,  а  также  Фахр  ад­Дин, 
прибывший  не  только  от  имени  Турфана, 
но  и  Самарканда 
(См.:  Материалы  по  истории  Хами,  Турфана,..  с.  54). 
35zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
  Исымаин  (правильно  Исмаил).  Он  пишет,  что  долго  пользо­
вался  милостями  императорского  двора,  отсюда  можно 
за­
ключить, 
что  находился  в 
Китае  продолжительное 
время. 
Послы  Турфанского  Ахмада  надолго  задерживались  в  Китае, 
а  в  ряде  случаев 
их  брали  в  заключение 
как  заложников. 
Подробнее  см. Предисловие  данной  книги. 
32  «Небесные  милости»  (тяньэнь)—милости  императора.  Импе­
ратор  в  Китае  считался  Сыном  Неба  (Тяньцзы),  а  Китай  с 
древности  называли  Поднебесной  (Тянься). 
37  Посол 
Исмаил  из  Турфана,  так  же  как  и  посол 
по  имени 
Ахмад  (см.  док.  №  2),  привез  весьма  ценный  товар —очки. 
См.  также  прим.  5. 
38  Ахэйма  (султан  Ахмад)—см.  прим. 4. 
39­  Ханжи  Махама  (ходжи  Мухаммад)—см.  также  док.  №  25. 
40  Жун—в 
минских  источниках  под  этнонимом  «жун» 
подра­
зумевали 
тюркские  племена 
Центральной  Азии  ,и  тибетцев. 
Возможно,  речь  в  документе  идет  о  турецком 
государстве, 
т. е.  об  Османской  империи. 
41  5аям — если  Жун  означает  в  тексте  Османскую  империю,  то 
Баян — очевидно,  султан  Баязид I, правивший в 1389—1402 гг. 
Упорную  борьбу  на  суше  и  на  море  с  турецким  султаном  вел 
Тимур,  в  результате  чего  Баязид  I  оказался  его  пленником 
в  1402  г., 
понеся 
сокрушительное 
поражение.  Посольство 
Баязида  I  могло  прибыть  в  Китай  в  поисках  союзника  про­
тив  Тимура.  В  «Мин  ши»  упоминается  некий  Баяцзи  (Бая­
зид),  сын  Шанбы  (Шэньба),  провозгласивший  себя  султаном 
после  смерти  отца  в  1505  г.  Минский  император  передал  ему 
почетный  титул  отца  — Преданный  ван 
(Указ.  соч.  Цз.  329. 
С.  31827).  В  конце  XV  в.  борьба  между  Турфаном  и  Хами 
вновь  обострилась,  в  связи  с  чем  Шанбе  было  невозможно 
часто  отправлять 
посольства  в  Китай.  Однако,  не  понятно, 
почему  вместо  привычного  Турфан  китайские  чиновники  ис­
пользовали  Жун  как  наименование  владения.  Если  речь  идет 
о  турфанском  Баязиде,  то  документ  датируется  на  столетие 
позже. 
«Минская 
хроника» 
характеризует 
турфанского 
Баязида  как  неумного,  алчного  и  развратного  человека.  Он 
терял  власть  над  Турфаном  и  в  1513 г.  напал  на  город,  чтобы 
завладеть  им.  Возможно,  в  связи 
с  этим  его  назвали 
ней­
трально  жунским  правителем.  Не  надо  забывать,  что  он  все 
же  имел  китайский  титул.  Имеющиеся  материалы  не  позво­
ляют  в  данный  'момент  прийти  к  определенному  ответу. 
Не 
исключается  версия  ни  о  турецком  султане,  ни о  турфанском. 
42  Указывается  на  непрерывающиеся  прежде  посольские  связи. 
Турфана  с  Китаем,  чего  не 
скажешь  о  связях 
Османской 
империи  с  Минской. 
43  Манлун  — дорогой  шелк,  расшитый  драконами,  из  которого 
шилась  одежда  для  императора  и  императорской  семьи.  Го­
219