Караходжа,  Лукчун,  Турфан,  Лобнор  и  Хами.  По  возвраще­
нии  Чэнь  Чэном  было  написано  сочинение  «Ши  Си  юй  цзи» 
(«Записки  о  посольстве  в  Западный  край»),  в  котором  кратко 
описываются  географическое  положение,  нравы  и  обычаи  этих 
стран, 
7.  В  тексте  употреблен  иероглифzyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUT
 
гун — дань.  Однако  здесь  и 
далее  под  этим  термином  следует  понимать  дары,  преподне­
сение  которых  было  общепринятым  в  дипломатической  прак­
тике  средневековья  или  просто  товары,  привезенные  в  Китай 
для  торговли.  О  номинальном  и  реальном  значении  термина 
«гун»  см.:  Думая  Л.  И.  Внешнеполитические  связи  древнего 
Китая  и  истоки  даннической 
системы  //  Китай 
и  соседи  в 
древности  и  средневековье.  М.,  1970;  Мартынов  А.  С.  Тради­
ционный 
китайский  подход  к  внешнему 
миру  //  Страны  и 
народы  Востока.  М„  1979.  Вып.  XX  и  др.  работы. 
8  Практика  присвоения  китайских  титулов  и  чинов  фактически 
независимым  от  Китая 
правителям  различных 
государств 
Центральной  Азии  была  особенно  широко  распространена  при 
династии 
Тан 
(618—907). 
Подробнее 
об 
этом 
см. 
напр.:  Малявкин  А.  Г. 
Танские 
хроники 
о 
государствах 
Центральной  Азии.  Новосибирск,  1989.  Употребленные  в  дан­
ном  случае  титулы  могут  быть  переведены  следующим  обра­
зом:  дуду — командующий  войсками,  главный  военачальник; 
дучжихуэй — управитель,  командующий 
(Большой  китайско­
русский  словарь. М.,  1983. Т.  2. С. 778). 
9.  В  тексте  употреблен  иероглиф  «цю»— вождь  [некитайского] 
племени,  вожак,  атаман  (Большой  китайско­русский  словарь. 
Т.  2.  С.  705). 
В  данном  случае 
и  далее  более 
приемлемо 
переводить  его  как  предводитель. 
10  В  источниках  это  имя  встречается  также  в  форме  Ицзиэрча 
(См.:  Ойа  I.  ШфтЫап. 
Р.  25). 
11  Караходжа — один 
из 
древних 
городов 
Восточного 
Туркестана. В орхонских  надписях  и  древнеуйгурских  текстах: 
город 
Кочо.  Развалины  его 
близ 
Турфана  известны 
как 
Идикут­шаари,  т.  е.  «город  идикута» 
(Бартольд  В.  В.  Тур­
фан//Соч.  Т. 3. С. 521—523). 
12.  Иероглиф  «ван»  имеет  значения  князь,  царь,  государь.  По­ви­
димому  в  данном  случае  он  означает  «хан».  Далее  в  тексте 
этот  термин  переводится  нами  как  «правитель». 
13  Ведомство  церемоний  (Ли  гуань),  известно  также  под  назва­
нием  департамента  церемоний  (Ли  бу)— так  называлось  в  пе­
риод  Мин  ведомство  внешних  сношений,  в  круг  обязанностей 
которого 
входил 
прием 
иностранных 
послов  и  посольств, 
подготовка  ответов  на  письменные  послания  правителей  дру­
гих  государств  и т. д. 
14  Али­султан  (Али,  Аэр)  — правитель  Турфана  в  1469—1478 гг. 
Некоторые  ученые  отождествляют  его  с  правителем  Моголи­
стана  Юнус­ханом.  Али­султан  присоединил  к  Турфану  Кара­
ходжу  и  Лукчин,  объединил  под  своей  властью  Моголистав 
(См.:  ЬМ'юпагу  о!  М т д  Вю^гарпу.  Р.  479—481). 
15  Неспособность  минского  Китая  вернуть  Хами  свидетельствует 
о  его  военной  слабости в это  время на северо­западной границе. 
16  Султан­Ахмад­хан  (Ахаматэ,  Ахэйма),  1465(66)—­1503(4)  гг.— 
правитель  восточного  Моголистана  в  конце  XV  в.,  сын  Аля­
султана  (См.:  Акимушкин  О.  Ф.  Хронология  правителей 
во­
213