Мы  далеки  от  мысли,  что  в  «Пиндин  чжуныээр 
фанлюэ»  вошли  все  документы  по  истории  борьбы 
цинского  двора  против  Джунгарокого  и  Яркендско­
го ханств  в  первой  половине  XVIII  в.  и установле­
ния  владычества  Цинской  империи  на  их  террито­
риях  в  течение  третьей  четверти  этого  столетия,  не 
говоря  уж  о  взаимоотношениях  с  правителями  со­
седних  народов.  Скорее  всего,  все  документы, 
включенные  в этот  источник,  были  тщательно  отоб­
раны  и отредактированы  с  учетом  восхваления  и 
увековечения  деяний  цинских  императоров.  Тем  не 
менее,  по  количеству  включенных  документов,  по­
следовательности  и  подробности  событий,  «Пиндин 
чжуньгээр  фанлюэ»  может  быть  признан 
как  не­
полный  архив  истории  цинского  завоевания  Джун­
гарии  и  Восточного  Туркестана.  В  него  вошли  мно­
гие  ценные  документы:  рапорты  и  донесения  цин­
ских  военачальников  об  исполнении  тех  или  иных 
секретных  указов  и  предписаний  цинского  двора, 
доклады  о  результатах  разведки  и  допросов  плен­
ных.  Многие  из  таких  документов  не  упоминаются 
даже  в таких  крупных  источниках,  как  Да  Цин ши­
лу'8  Дунхуалу19. 
Среди  китайских 
источников — 
«Пиндин  чжуньгээр  фанлюэ»  наиболее  полный  для 
исследования  проблем,  связанных  с  историей  гибе­
ли  указанных  двух  ханств  и завоевания 
их  терри­
торий  Цинской  империей. 
Поскольку  все  документы 
носят 
официальный 
характер,  в  них  отражаются  официальные  концеп­
ции  и  оценки  событий.  Вместе  с  тем  в  документах, 
особенно  в  императорских  указах, 
предписаниях, 
призывах,  декретах  и посланиях  правителям  других 
народов,  красной  нитью  проходит 
традиционная 
для  правящих  кругов  старого  Китая  доктрина,  ко­
торая  гласит:  цинский  император—ставленник  бога 
на  земле  (тяньцзы)  и правит  всеми  народами  от его 
имени.  Он  обязан  проявлять  заботу  ко  всем  наро­
дам  Поднебесной, поэтому  не  может проявлять рав­
нодушия  по  отношению  к  народам  Джунгарии  и 
Восточного  Туркестана,  где  якобы  царят  самоуп­
равство  и  беззаконие,  грабеж,  и  где  народы  стра­
дают  от этих бед.  Например,  во введении к источни­
ку  отмечается:  «Великая  династия  Цин  получила 
указание  [Неба!  управлять  Поднебесной...20  В ок­
73