ков, обрамленные по низу каймой. Обращает на себя внимание покрой 
штанов: в верхней части штанин изображена часть вставного широ­
кого клина, сделанного, правда, из ткани другого цвета. Это изобра­
жение позволило сделать реконструкцию покроя штанов. Выкроен­
ные из нескольких деталей высокие сапоги [24, taf. 38] очень сходны 
с сапогами, изображенными в Пенджикенте, и главным образом с са­
погами, найденными на горе Муг.
Очень сходны такие детали пояса, как кошели [33, taf. 17].
Связи древней Средней Азии с Византией также можно просле­
дить по тканям и одежде. Торговый путь на запад через Северный 
Кавказ был проложен согдийцами еще в конце VI в., но и в дальней­
шем он играл в торговле шелком большую роль. Возникший в VI в. 
согдийский центр шелкоткачества находился под влиянием и визан­
тийского шелкоткачества — известно несколько тканей, узор кото­
рых подражает византийским образцам [13, с. 119]. Византийские 
ткани опознаются и по росписям в Балалык-тепе и Пенджикенте. 
Различные бронзовые детали поясного набора, сделанные по визан­
тийскому образцу, найдены и при раскопках в Пенджикенте.
Итак, изображения на стенных росписях Средней Азии, и в ча­
стности Пенджикента, дают более или менее цельное представление 
о бытовавшей в V I—V III вв. одежде.
Состав одежды в основном однообразен: в целом существует один 
покрой — туникообразный — для платьев и кафтанов, причем каф­
таны мужские и женские почти не различаются между собой.
Социальные особенности проявляются не в покрое одежды, а в ха­
рактере ткани, из которой она сшита. То же следует сказать и о спе­
цифике одежды профессиональных 
групп: 
она 
не 
отличалась 
от обычной по покрою (рубаха?), но делалась из простой ткани. 
Правда, следует отметить специфическую одежду борцов и танцоров.
Для шитья одежды применялась ткань как местного производ­
ства, так и импортная.
В целом одежда свидетельствует о большом художественном вкусе, 
что особенно наглядно проявляется в хорошо подобранных узорных 
и цветовых сочетаниях тканей одежды и отделки.
ЦИТИРОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. А л ь б а у м Л. И. Балалык-тепе. К истории материальной культуры и 
искусства Тохаристаыа. Таш., 1960.
2. Б а р т о л ь д В. В. Хлопководство в Средней Азии с исторических вре­
мен до прихода русских. — Б а р т о л ь д В. В. Сочинения. Т. 2. Ч. 1. 
Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Вос­
точной Европы. М., 1963.
3. Б а р у з д и н Ю. Д. Кара-Булакский могильник. — ТИИАН Киргизской 
ССР. Вып. 2, 1956.
4. Б е л е н и ц к и й А. М. 
Монументальное искусство Пенджикента. Жи­
вопись. Скульптура. М., 1973.
5. Б е л е н и ц к и й А. М., Б е н т о в и ч И. Б., Л и в ш и ц В. А. Кам­
чатные ткани с горы Муг. — СЭ. 1963, № 4.
6. Б е н т о в и ч И. Б. Ажурные плетеные изделия с горы Муг. — КСИИМК. 
Вып. 61, 1956.
14*
211