— Что такое для колхоза три-четыре барана? Пу- стяки! А из десяти тысяч баранов три тысячи поваров приготовят великолепный плов для двухсот тысяч пи- рующих на «тое». — Каждый колхоз отложит для «тоя» одну арбу фруктов — трех тысяч арб дынь, арбузов, винограда хватит на сладкое. — Посуда, ковры, паласы найдутся в любой колхоз- ной палатке — об этом не стоит и разговаривать. А вот место... Как найти такое место, где можно было бы усадить все двести тысяч человек?.. И усадить так, чтобы рядом с колхозными кетменщиками сидели ру- ководители партии и правительства, инженеры, врачи, артисты, писатели, учителя, агитаторы — одним сло- вом, все те, кто принимал участие в строительстве великого канала. Ведь весь интерес такого «тоя» в том, чтобы собраться одной семьей, всем вместе так же дружно, как строился канал. Молодежь обращалась за со- ветом к видавшим виды старикам. Старики рассуждали: — Колхозным джигитам нельзя не размяться после столь славного труда. Без «тоя» обойтись невозможно, надо делать «той» по всем правилам, такой «той», что- бы память о нем сохранилась на долгие годы. На «тое» должны быть устроены национальные скачки —■ «улак», для таких скачек нужна обязательно котловина, чтобы, согласно обычаю, джигиты мчались по ее краям, от- нимая друг у друга на полном скаку тушу черного козла. Если даже строго ограничить колхозы, чтобы они выставили по одному всаднику, будет три тысячи всадников. Котловина должна быть такой, чтобы дзести тысяч зрителей, разместившись все вокруг, мог- ли любоваться удалью колхозных джигитов. — Надо собрать сюда всех карнайчей Ферганской долины с их огромными трубами, сурначей, флейтистов и барабанщиков, канатоходцев-«дарбозов», сказочни- ков-острословов и мимов, созвать лучших артистов Уз- бекистана, чтобы они показали свое искусство перед на- родом. Надо, чтобы им тоже была удобна котловина... Старики мысленно перебирали по памяти, обша- ривали всю территорию Ферганской долины и рас- страивались. Котловина... Где найти котловину для этого гранди- 100