воду полям 
и 
садам, 
но еще 
и потому, 
что вода —
это слезы 
наших 
отцов, 
смех 
наших 
детей... 
Вон
там, — Урунджан 
показал в правый угол зала,— сидят
люди, которые пьют воду из Шахимардана. Здесь, —
мираб повернулся влево, —- сидят люди, которые пьют
воду из Иссрайрама. Одни обижены водой, другие —
нет. Так я говорю?
—  Так,— глухо 
отозвалось 
в зале.
—  Воды 
реки 
Шахимардана, — продолжал 
мираб
Урунджан, — избрали для себя 
один путь, воды реки
Исфайрама — другой. 
Та и другая 
текут туда, 
куда
они хотят, не считаясь 
с 
нашим желанием... 
Так? —
спросил 
Урунджан 
и 
сам 
себе 
ответил — Так...
А мы хотим, чтобы 
не было людей, обиженных 
во-
дой, чтобы 
вода была повсюду — ив Каптар-Хане и
б других 
местах. Но у одной 
реки Шахимардан 
не-
хватает 
сил донести сюда 
свои воды... Очень хоро-
шо... Значит нужно, 
чтобы река Исфайрам 
помогла
реке Шахимардан так, как люди помогают друг другу
в беде...
Зал  замер  в тишине.
■— Канал, — внятно 
произнес 
Урунджан 
Расулев.—
Новый канал нужен... И тянуть его следует по под-
ножью Ляганских гор. Там тридцать 
два — тридцать
три километра, 
я ездил верхом, мерил... Канал нужен
скоро, 
очень скоро, через пятьдесят-шестьдесят 
дней,
прежде чем зацветет хлопок.
—   Бог нас не любит, — продолжал 
Урунджан, — на
бога нам 
надеяться 
нельзя... 
Правительство 
беспо-
коить тоже неудобно, 
мы уж выросли из того воз-
раста, 
чтобы 
просить 
соску всякий раз, как только
нам хочется 
молока. 
У 
нас 
теперь 
колхозы. 
Кол-
хо-зы, — многозначительно 
протянул мираб. — Это сло-
во надо понимать... Если мы выйдем всем народом, пе-
ред нами не устоят ни горы, ни реки. Мы построим ка-
нал, 
и 
пусть 
тогда 
из него 
пьют те, 
кто обижен
водой. Я сказал все, что думал... Я кончил...
Так 
через двадцать лет после памятного коммуни-
стического субботника 
рабочих 
Московско-Казанской
железной дороги еще раз претворилось 
в жизнь пред-
видение гениального Ленина. На районном колхозном
слете 
в далекой Ферганской 
долине 
родился 
«созна-
34