ние рубахи, дехкане снаряжали делегации с богатыми приношениями к муллам и ишанам в маргеланское медрессе Кунчак, которому по старинной дарственной была отказана часть воды Исфайрама... Представители не обеспеченных водой колхозных сел Науката, Джаильмы, Калачи, Агдама, выступая ня районном слете, невольно вспоминали свои старые обиды и горести, пронизанные вековечной дехканской тоской по воде. Это были сыновья и внуки потом- ственных хлопкоробов Маргелана, Ташлака, Ферганы, Алты-Арыюа, в чьих умелых руках играл тяжелый, пятнадцатифунтовый кетмень. Отцы и деды их всю жизнь провели в непосильном рабском труде, доволь- ствуясь куском лепешки, ломтем дыни и чашкой зе- леного чая. Их счастливые потомки не хотели и не могли так жить в колхозах, до неузнаваемости изме- нивших, казалось бы, извека предначертанную им судьбу. Советская власть настежь распахнула перед ними двери в светлый и яркий мир, и, с каждым годом ссе явственнее осязая чудесные ростки новой жизни, они проникались все большей и большей досадой на слепые силы природы, действующей им наперекор. Особенно волновались колхозы Каптар-Ханинского сельсовета. Хорошо людям на слете толковать о вы- соком урожае, . когда в их арыках журчит, лаская слух, вода Исфайрама. А каково им, каптарханинцам, которые сидят на самом хвосте мелководного Шахи- мардана, если у них в прошлом году не дали плодов ни абрикосы, ни персики, если сердце разрывалось на части, глядя, как вянут листья на кустах хлоп- чатника?.. Те, чьи поля не знали нужды в воде, от- водили глаза, стараясь не встретиться взглядом с ора- торами из маловодных колхозов, — они слишком хо- рошо знали цену воды!.. Прения были в разгаре, когда попросил слова мираб Урунджан Расулев, человек, ведающий водой. Это был опытный и честный человек — никому, кто не наде- лен такими свойствами, колхозы долины не доверят воды. Его слушали со вниманием. — Я тоже много думал и думаю о воде, — сказал Урунджан. — Не только потому, что на моей чести и совести лежит обязанность справедливо раздать 1 Эль-Регистан .