686 НИВА. № 42. ,ДЕРВЕНБ « )_ОРНЫЙ-РТУДЕНЬ». названы въ такомъ смысл® слова домами,—-просто низенькия Деревня „Горный-Студень“, занятая вь настоящее времи землянки, крытыя череницею или тростникомъ, накоторый сверху: я для большого предохранения отъ холода, еще накинуто на ар- главной квартирой нашей Дунайской армш, расположена па Ъ о: ту, Полъ въ к слегка. холмистой мФетности, на пространств® по крайней м$- — ШИБЪ ТолщИпы хворосту. -0лЪ ВЪЗемлянкЪ -та же ганна, ПЗЪ й ° которой сдЪланы стЪны. Окна маленьк!я, рЫшетчатыя и про- р$ двухъ-рехь версть. Не смотря однакожь на такое разстоя: — дускають свЪть въ землянку, точно вътюрьму или въ подвалъ ин1е, доказывающее значительную величину деревни, въ ней ЛУ У, ЬМУ из АВаЛЪ. Т`ыъ не менФе необходимость заставила состоящихЪ при глав- недьзя найти вп одпого порядочнаго дома, въ которомъ было — пой ква] ‘прЬ расположиться ВЬ такикъ 9е аХь за Ней- бы можно помФститься хотя бы съ самыми ограниченвыми „кварт! ра С! 'млянкахъ, . е мЪтемъ лучшихъ пом®щен!й. Болгарское населен{е этой дере- удобствами. Турецкее дома отличаются все таки большимЪ вушки отличаетси еще значительно болышею СЪдностью. устройствомъ, чЁмъ дома болгарь. Но и онн не жогуть быть — ВУ ш ыА! : ТЮРКМЕНСКАЯ ЖЕНЩИНА ВЪ ПРАЗДНИЧНОМЪ НАРЯДЪ. Голова ел, обременена жлсавою. Эта тяжелая махнна изъ — чувствительною шотасовкою двухъ лагерей: одежды обраща- каргова обтягивается спереди бархатомъ и украшается шестью — ются въ клочья, т$ла покрываются синяками; тбмъ време- рядами золотыхъ бляхъ на красныхъ снуркахъ, & съ боковъь— — пемъ родители нев®сты угощають гостей, разбрасывая фру- большими, усъянпыми разноцвътными стеклами и сердоликомъ — кты и крашеный сахаръ собравшемуся пароду н дФтямЪ. серебряными бляшками, съ которыхъ свЪшиваются до иодбо- Въ концЪ-концовъ, какь бы не хотя, невфсту выдають род- родка тоже серебряныя дФпочки съ бубенчиками; сверху кар- — нымъ жениха, а т® увозять ее; при этомЪ дЖигиты показы- тона ниспадаетъ на плечи шелковое покрывало отъ жары, вЪг- — ваютъ свою будмь въ Бзд® п стрхллють. бакши играють @ ра, ножалуй комаровъ, но не отъ взоровъ мущинъ, ибо тюрк- — орутъ, дЪти бросаютъ каменьями въ кеджаву, что повторяется менки ходятъ съ ОТкрытымЪ лицомъ. Длинная красная (съ по- н при встр$ч® свадебнаго пофзда у родныхъ жениха, которые, лосками) рубаха, изъ-подъ которой выгля- въ свою очередь, угощаютъ гостей и раз- дывають узк1е шальвары, коротк1е шерстя- брасывають фрукты и сахаръ народу,— ные носки и туфли съ острыми носками СЛОВОМЪ, пирь чдет» 10рой... составляютъ остальная часть костюма. «Ср оо Собравшееся къ пяти часамъ по полу- Зимою женщины надфвають поверхъ аРОМОО дни вь аулъ духовенство отправляеть кЪ рубахи дв® или три архалука мужскаго З Ь’.-’оіч-е":г'л А жениху и невфет$ четырехъ мужчинъ, по покроя я к&:атсл въ бараньи шубы, вы- МЕОЬЕ Рр двое съ. объихъ сторонъ, спросить у нихъ: шитый нпо бортамъ узорами взъ кумачевой ОНер оао оН согласны ли онп на бракъ? Получивъ ут- подосатой матерм, съ тонкою выпушкою НОНЕ ___‚„_1‘31‚" вердптельный отвтъ *), посланные сооб- изъ мердушекъ по враямъ. аНнЫ ОН щщаютъ его народу; тогда ахундъ (высшее — — Е он ой П духовное лицо) провозглашаеть: „дочь та- Тяжела доля тюркменской женщины. РЕ Н3 Ц" Ь кого-то выходять за сына такого-то, по Она хозяйничаеть, исполняеть вс® тяжелыя К РАВЕа -:‘\ обоюдному согласМо, — вы, народъ, свид®- работы и не имФеть права голоса въ семь&; ЗЕЙ ЗЕ ['_А_ тели этому“. короче сказать—это рабыня. Она моетъ, ъ ВЛЕ И Народъ отвфчаеть: „Мы — свидфтели®. очищаетъь и сушоть пшеницу, мелеть ее э ВО “у Процедура спроса (или сипрашиван1я) со- ручной мельвищей, ткеть ковры, тесьмы, в ? Л тлас\я у молодыхъ и призывъ народа въ хурджины (дорожные мшки), выдёлываеть 3 .'‚ЁЁ СВИ свидфтели повторяется троекратно, поел® шерстяные войлоки и приготоваяеть изъ 2р @ а чего одинъ изъ духовныхъ читаетъь мо- верблюжьей шерсти материю гороховаго К о, Й и литву, и т$иъ завязывается неразрывный цвъта для костюма, а при перекочевкахЪ ЕНа Ва узелъ брачной жизни. аула—разбираеть и устанавливаетъкибитку. ЗЕВЕ ооа С Н Между т®мъ въ сторон® отъ аула разби- Если тюркменъ имФетъ крналь, т. ©. ра- аеаНта, \ А ож ваетсл новая кибитка, куда вводятЬ моло- быню, въ такомъ случа® на ней лежить К Ё 3 12 т‹ дыхъ; дЪти ШВЫряють камнями въ нее вся эта работа, за исключен1емъ Тканья и К ЕОа ИАЫ до тхъ поръ, пока кто вибудь изъ друзей шитья, которымъ занимаются его жены и ` Мбены с жениха не отгонить ихъ, чтобы дать от- вообще женская половина семьи. \ 0 е дыхъ жениху и невфст$, которые остав- Не смотря на вею обширность женскаго ( ляются на НОЧЬ ОднН, `И ©Ъ Ээтой минуты труда, когда у тюркмена родится дочь, въ \ Е они, будучи д®тьми, признаются ужь за семь® нФтъ радости, и никто не придетъ \ 4 мужа и жену. поздравить его съ новорожденною; но если № РЕ В На сл®дующее утро кибитка молодыхЪ родится сынъ, весь аулъ сперва прив$тет- ® РИ переносится въ в;‘п и ставится по правую вуетъ лучшаго друга счастливаго отца, ^ ЗЯ сторону отцовской кибаткв; проживъ зд®сь потомъ ноздравляеть „съ наслФдникомъ“ РДЕил недФлю, молодая возвращается къЪ СвоимЪ самого родителя, & зат$мъ сл®дуютъ вё- Х \:’.- о родителямъ на годъ, въ течен!е котораго селые ииры, .‚ ' ириготовляеть себ$ приданое: варяды, ков- Когда ребенку стукнеть 7 —12 лтъ, отецъ < я у ры и прочя украшения для шатра. Затвмъ высматриваеть ему такую же крошку-нев®- ^ - “ она првзжаеть къ ;уву на мФсяцъ и сно- сту и, отыскавь` таковую, вступаеть въЪ ва отправляется мфсяца на два или на предварительные переговоры сь ея отцомъ, — Тюркненская женщина въ праздничном» наряА%. — три, посл$® чего уже окончательно пере- поса® чего отправляетъ къ нему старшинъ селяется къ нему. Безъь сомн®н!я, мо- аула условиться насчеть ллаты за невъсту, которая и вносится — метнъ окончательнаго сожительства съ мужемъ ускоряется въ немедленно сполна иди въ опредленные сроки по частямЪ. ельчд'ь рожден1я ребенка. Затмъ, нФсколько родственницъ жениха идуть къ невфств ужъ никогда не зоветъь свою жену по имени, а кличетъ: н, по прочтенш муллою соотвЪтствующей обстоятельствамъ — „хойтъ!“ то есть: эй! и не то что гнушается ею, но ставить ее молитвы, снимаеть ©ь дФвичьей головы шапочку (въ род® ер- гораздо ниже себя: она не смФеть идти рядомъ съ нимъ, & молки), волосы ея заплетають въ двЪ косы, а голова повязы- — слФдуеть сзади, она не отваживается называть его иначе, какъ вается, какъ у женщинъ, платкомъ; съ этой минуты, дЪвица — „мажасы“, т. е. отецъ дФтей, и безпрекословно исподняеть вс® называется гялина (снохою). его приказан!я и прихоти, въ противномъ случа® мужъ коло- Внесши условленную плату за невфсту, отецъ жениха гото- тить ее палками, стегаеть плетьми, вится къ торжественной церемон1и похищен1я ея изъ ОТЦов- Тюркменамъ не дозволяется им®ть болъе четырехъ женъ изъ скаго дома къ своему сыну; приглашаются родные и зна- тюркменокъ, во изъ крнази, т. © персидекихЪ невольницъ— комые, конные и п$иНе, бакши (музыкавты) и джититы (на- — сколько угедно, смотря по средствамъ. Плата за дФвицу ко- Фздники) со всЪхъ окрестныхъ, иногда и дальнихъ ауловъ, — леблется между 60 и 120 червонцами }1&)—3601›у6‚), деньгами на убранномъ кистями и прочими украшеншми верблюд®, и товарами, которые поступають вь безотчетное распоряженге прилаживается кеджава, т. е. маленькая будка, занавЪшанная — ея отца; цфна же молодымЪ вдовушкамъ вдвое и втрое доро- разными матер!ями, и вся эта процесся отправляется къ не- же. Тюркмены предиочитають вдовъ дФвушкамъ лотому, что встину отцу, но самъ женихъ остается на Это время вЪ ки- ТЬ уже опытны, привычны къ тяжелымъ трудамъ и имФютЬ битк® одинъ одинешенекъ, не показываясь ни роднымъ, ни — готовое приданое. звакомымъ невсты. Если умираеть мужъ, то спустя 40 дней посл® его смерти При приближен!и процесси, подруги и женская половина, — вдова береть изъ кибитки только свое приданое, а если оста» родственная нев$ст®, окружають её внутри кибитки, между — лись деньги, то получаетъ не болФе 15% съ наличнаго капи- ТВМЪ какъ сн-ру_гш чолпится ея иувгкое ‘родство, не допуская — ворваться къ ней и похитать ее прибывшимъ роднымъ жени- —- ы н та; это нерфдко заквичивается хо':-л шу-шпог›‚ НО дОвОлЬНО ж :.'1'3‚' бевусловной ваасти отца нэдъ дётьми, отрицательнаго отввта быть не Библиотека "Руниверс"