— 84 —
орхонские надписи дают сведения о событиях YII и VII [ ст., подтвержда­
емые арабскими источниками VIII и следующих столетий, в которых под­
робно описывается поход на Мавера’аннахр омаядского генерала К утейбы . 
Особенно ценны, помимо изложения событий политической истории, сведе­
ния о народах Туркестана, собранные в хронологии Бируни (X в.) и в 
истории Бухары Нершахн, написанной в середине X в., но дошедшей в со­
кращенном персидском переводе XIII ст. Б данный период согдийская 
ст'рана не представляет уже политической единицы, а распалась на мелкие, 
враждующие между собою княжества с независимой и непокорной родовой 
и Финансовой аристократией), что значительно облегчало задачу как турец­
ких, так и арабских завоевателей. Эти княжества находились очевидно в 
более или менее сильной зависимости от турецкого хакаиа, и иногда, как 
нанр. еще в VII в. в Чаче, были возглавляемы турецкой династиею. Рядом 
с упоминаемыми у Табари п других титулами князей гтиед, и афшин 
(н то и другое стоит очевидно в связи с согдийским глаголом ’уё'у-, 'у&'уп- 
«велеть царствовать»)1 приводятся имена явно инородческие, как напр. имя 
бухархудата Т угш ада или князя согдийского Т архуна.
Культурное значение согдннцев в полном объеме пока еще далеко не 
выяснено. Однако на основании нсследовашгй объединенных историков, фи­
лологов и лингвистов, на Западе A ndreas, T om ascbek, F W K M liller, 
M a rq u a rt, S tein, C havannes, G au th io t, P e llio t и др., у нас К. Г. 
Залем ана н В. В. Б артольд а постепенно получается более полная картина 
того первенствующего значения, которым пользовались согднйцы во всей 
Средней Азин в качестве посредников культурных сношений между Западом 
и Дальним Востоком.
Хотя, как было упомянуто, согднйцы уже давно не представляли объ­
единенного политического целого, однако в глазах народов, окружающих их 
средне-азиатские колонии, еще в IX в. их политический вес считался оче­
видно достаточно значительным, чтобы иаиример на карабалгасунской 
стене, надпись которой повествует об обращении уйгурского хакана и его 
народа в манихейство, па ряду с государственными языками, уйгурским и 
китайским, Фигурировал также и согдийский. F W K M iiller в 1909 г. был 
очевидно склонен видеть в данном <|-акте, на наш взгляд первостепенного 
политического значения, не что иное как уступку, сделанную согдийскому 
языку в качестве разговорного языка иранских маннхейцев Средней Азии *.
1 
Во втором термине с (диалектическим?) переходом у в f; впрочем Формы неясны*. 
Gauthiot, Esaaide Gramm, sogd.,1, pp. 43,71,116,163. Сравн. ’аха&уйпй «derHerr« в карабал­
гасунской падииси у FWKMQller, Sitzuugsber. d. К. Preuaa. Akad. d. Was. 1909 p. 728. 
- Sitzuugsber. d. K. Breuss. Akad , 1909. p 727.