— 82 —
влияние далеко ла пределы первоначашной родины, с одной стороны до Ки­
тая, с другой через Кавказ и южную Россию вплоть до Крыма. Народ этот 
согдийцы. Выполнив в течение полутора тысячелетий роль носителя куль­
туры в большей части средней и восточной Азии, он сошел со сцены, смытый 
волною турецкого и арабского нашествий. А когда в начале X в. Саманиды 
прочно укрепили свою власть во всем Мавера’аннахре, о Согде и согдийцах 
стали забывать и покорители и сородичи-соседи и также прямые их потомки, 
т. о. сохранившиеся до наших дней в туркестанских и прппамлрскнх горах 
иранские племена, специально ягнобцы и переселившиеся в кавказские 
ущелья осетины *. Забыла о них и европейская наука. Найденные пер­
вой немецкой турфанской экспедицнею образцы манихейско-согдийских 
текстов, изданные впервые в 1904 F W K M iille r’oM, им же были опреде­
лены как Pehlevi-Dialect3. На то, что язык этот согдийский, впервые ука­
зал A n d re a s3.
Первые сведения о согдийцах дают клинообразные надписи Дария. 
Б перечне провинций Suguda или Sngda встречается по соседству с TJva~ 
raemiya и Bahhtris. Геродот упоминает о So^Sot в списке податных округов 
Дария, а потом по случаю смотра в Дорпске во время похода Ксеркса, где 
они Фигурируют рядом с парфянами, хоразмийцами, гандарцами и дадик- 
цами4. К древнейшему периоду относится ташке свидетельство Вендидада, 
ибо к какому бы времени mi отнести дошедшую до нас редакцию Авесты, пе­
речень творений Ахурамазды в первом Фаргарде несомненно стар, а в нем 
Gaum yim sughdhoiaymeih5 является вторым после творения Airyana Vaeja.
Историки Александра Македонского уделяют согдийцам значительное 
место. Поход Александра застает их на высокой ступени культуры с широко 
выработанным Феодальным строем и высоко развитым нравственным уров­
нем свободолюбивого, независимого рыцарства. Начиная с П века до Р. X. 1 2 3 4
1 Настоящая слатья была написана в 1919 г. С тех пор открылись новые горизонты. 
Лингвистические исследования акад. Н. Я. Марра ввели яфетические народы, как основной 
этнический элемент, в поле зрения доисторической этнологии Средиземноморья. Результаты 
его исследований вносят коренные поправки в господствовавшие до сих пор взгляды на рас­
селение, миграции и генетическую связь народов, населяющих средиземноморские и прнпон- 
тнйские области. См. главным образом Н. Я. Марр, Яфетический Кавказ и третий этнический 
элемент в созидании средиземноморской культуры, Лейпциг 1920. Его же статьи в Яфетиче­
ском Сборнике (Recueil Japh6tique), I, Пгр. 1922, раввнп., специально стр. 67 сл.—0 вторже­
нии индонранцев в переднюю Азию трактует IlHeing, Die Inder von Bogliaz-Koi, Prace lin- 
gwistyezne, ofiarowane J. Baudouinowi de Courtenay, Krakow 1921, стр. 161 сл.
2 Hands chriften-Reste in Estrangelo-Schrift aus Turfaa, Chinesi в ch-Turkestan. II. Teil 
(Anhang zu d. Abh. d. k. preuse. Ak. d. Wise, vom Jahre 1904, Berlin 1904) pp. 3,96,100,102,110.
3 Cf. FWKMailer, Neutestamentl. Brucbstdcke in sogbdischer Spracbe, Sitzungeber. 
d. K. Preuss. Ak. d. Wise., 1907, p 260,
4 Геродот, У11, 00
' Vend., 1, 4.